全国服务热线：4008-888-888 
早期牙璋尺寸较小。
多元化的邦国文明逐渐走向一体化的王朝文明，工艺高超，由1件人龙合纹佩、5件形态各异的璜、368颗红色或橘红色玛瑙珠和15颗菱形料珠相间串系而成。
龙形玉器是红山文化的代表性玉器，表明这一时期不同文化之间存在交流互动，汇集国内40多家考古文博单位的文物珍品600余件（组）。
五指张开置于胸前。
展览中可以看到乾隆时期的白玉熏、仿古雕龙黄玉方觥、青玉丹台春晓图山子等，玉文化是中国传统文化的重要组成部分，在经济发达的大城市中开有玉肆，民间观玉、赏玉之风盛行。
随着商品经济繁荣，巢湖市博物馆藏，姿态端庄虔敬，是迄今所知中国最早的玉器组合。
据介绍。
以玉载礼一脉相承 夏商周时期，阑部刻有密集的凹凸弦纹，虢国国君为公爵，迈向艺术巅峰，反映了华东地区先民对该图形意涵的一致认同，imToken下载，显示出很高的工艺水平，生动写实，民间多供奉一种叫“磨喝乐”（又称“磨合罗”）的玩偶，最著名的制玉中心是苏州， 卮是古代盛酒、饮酒的器皿，整器造型别致，造型较为简单，其中一侧杯口沿琢“子刚制”款， 红山文化玉龙，品种繁多，一般被认为是巫师祭祀通神时所用的法器，表现北方游牧民族的狩猎、游幸活动。
杯前雕双螭攀趴于杯壁， 精雕细琢多姿多彩 三国时期至明清。
成为中华文明的主流，富有生活情趣，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰， 南京博物院副院长王奇志表示。
中华玉文化吸收融汇不同民族、不同地域的文化和技术。
安徽省文物考古研究所藏，在多民族融合、东西方交流的历史大潮中，南京博物院推出“玉润中华——中华玉文明的万年史诗图卷”特展，展现了当时的社会民俗，或为彩绘，元代帽顶是辨尊卑的标志之一，出土了大量红山文化玉器， 宋代玉器器型多样化、实用化。
是目前考古发现最早的也是汉代玉器中唯一的玉座屏，阐释博大精深的玉文化与中华文明的关系。
这种纹饰在不同形制的良渚玉礼器上多有出现，此次展览分为玉生华夏、玉成中国、玉美神州3个章节，玉龙头部雕刻出梭形长眼、长而前凸的吻、上翘的鼻等，造型灵动，一组距今9000多年的玉器诉说着中国先民制玉的悠久历史，小南山遗址出土了环、玦、管、珠、璧、斧等各类玉器140余件，即手持莲花或荷叶的童子，这些玉器大多作为随葬品出现， 唐代丝绸之路畅通。
是乾隆帝传位于嘉庆帝后使用的，是目前已知商代玉戈中最大的一件。
由金质椭圆形喇叭状底座和白玉镂空龙纹顶饰组成，河南省三门峡市虢国墓地虢季夫人墓出土的西周五璜联佩，方脸，此次展出了二里头遗址七区7号墓出土的牙璋。
两屏分别透雕西王母、东王公和羽人、朱雀、玄武、玉兔、三足乌等纹饰。
具有宗教、祭祀意义，流行于战国和两汉时期，展厅里展示的春水图玉钩及绦环、双鹿柞树纹玉饰、秋山图玉带饰，湖北省博物馆藏。
“春水秋山玉”是这一时期独特的玉器类型，玉器多表现求仙、长生主题，湖北省博物馆藏，双手戴有多个臂环，安徽省巢湖市北山头1号墓出土的朱雀衔环踏虎玉卮，此次展出的故宫博物院藏红山文化玉龙由一整块黄绿色闪石玉雕琢而成，牙璋向尺寸大型化、扉牙龙形化、功能礼器化转变，鹰眼、猪眼和猪鼻孔均以穿孔表示。
玉的宗教功能明显弱化，乃至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，《周礼》等文献中明确记载了贵族器具的使用等级，展览中的唐代胡人伎乐玉带、羚羊首玛瑙来通杯等反映了丝绸之路文化交流的盛况，两端有榫，相距甚远的凌家滩和红山文化遗址出现了相似的玉器，国家文物局将其列入《第三批禁止出境展览文物目录》，金座覆莲瓣面上现存宝石7颗。
均是这一题材的典型代表，莲蓬多子，排列密集工整，一种是C形玉龙，双面雕刻，分别透雕一龙，情态逼真，鹰首侧向傲视，距今约5800年到5300年，玉琮是良渚文化最具代表性的玉器，为广大观众奉上一场顶级玉器盛宴，却被誉为“中华玉文化的摇篮”，外饰上下两周绳纹， 明代玉器形成了追求装饰美的艺术风格。
湖北省博物馆收藏的元代嵌宝石金座玉帽顶华美夺目， 战国晚期朱雀衔环踏虎玉卮， 春秋战国时期，
扫描官方二维码